L’Astrologie est la partie capitale de cet ensemble, parce qu’elle est la science—mère, plus exactement la science-source, dont toutes les autres dérivent.

A priori cela est évident, puisque tout ce qui se passe sur la Terre est soumis’ aux influences du milieu au sein duquel notre Globe parcourt sa route, milieu qui est justement le Ciel. Notre Globe est un navire de l’es- pace stellaire, dont les vagues sont les ondes lumineuses, magnétiques, ou autres, propagées par les mouvements et les ignitions des corps célestes; tout ce qui vit sur la Terre est baigné dans cet océan d’ondes; la science qui étudie cet océan, la science qui parviendra peut—être un jour à tout expliquer par l’état du ciel du moment, est bien la science-source.

D’ailleurs, pratiquement, ne voyons-nous pas toutes les autres sciences traitées dans cet ouvrage s’appuyer sur l’astrologie, ou tout au moins chercher a‘ ressaisir dans le vocabulaire astrologique les appuis perdus?

La Baguette devait se couper au jour et a‘ l’heure favorables selon les astres; le Tarot a dans ses lames majeures le Soleil, la Lune, les Étoiles, et chacune de ses lames s’interprète astrologiquement; la Physiognomonie reconnaît dans les visages les masques solaire, lunaire, mercurien, ve’nusien, martien, jupite’rien, saturnien; la Chirologie reconnaît dans nos mains les monts des mêmes planètes, et des lignes de même appellation, comme la saturnienne; la Géomancie, l’Onomancie, sont des transpositions directes du processus astrologique; et la Magie elle-même, quand elle associe les astres à ses cérémonies et a‘ ses incantations, ne fait pas autre chose que de l’astrologie appliquée; elle asservit le ciel, comme nous asservissons le vent dans les ailes de nos moulins ou les voiles de nos navires, la foudre dans nos paratonnerres ou nos dynamos.

Toute science spéculative aboutit, aux mains des hommes, a‘ une utilisation; elle constitue alors cette science «appliquée»; à ce point de vue la Magie,

L’Astrologie

qui cherche a‘ asservir les fluides du Cosmos, peut fort bien être considérée

comme une branche de l’astrologie appliquée, puisque le secret de tout

fluide du Cosmos, dans l’En-Deçà et dans l’Au-Dela‘, est dans le ciel muet que l’homme interroge.

Voilà pourquoi nous avons développé spécialement les pages consacrées a‘ l’astrologie. Nous divisons cette partie en trois sections z

Ire section: Historique de l’Astrologie.

2e section: Astrologie rationnelle, celle qui, tout en acceptant cer— taines données de la Tradition, enchaîne ses théories et ses méthodes, et se soumet volontairement a‘ la discipline scientifique.

33 section z Astrologie symbolique, celle qui s’accorde plus de souplesse pour mieux épouser la Tradition, mais qui entend la dis- cuter au moins sur un point z la possibilité de la modifi- cation de ses lois, depuis qu’elles ont été formulées, soit du fait même de l’évolution du monde dans lequel rien n’est immuablement éternel, soit du fait de l’altération

que subit toute tradition au cours de son cheminement a travers les siècles.